De música y letras.

De música y letras. Jesús Humberto González de León.

La letra de las canciones de cada época son un reflejo de lo que la sociedad esta viviendo, de su cultura y de su forma de pensar. Al mismo tiempo son un excelente medio para influir y difundir las ideas, que se desean imponer, gracias a que la radio y televisión se encargan de repetirlas y dirigirlas a un mercado de jóvenes cuyas mentes son fáciles de moldear .
Observemos los mensajes que dan algunas canciones de artistas de moda o no tanto:
♪Lunes, inicio de semana, ♫No voy a trabajar, No voy a trabajar♫ . Esta canción se la he oído cantar con entusiasmo incluso a niños, que les gusta el ritmo, pero imagínese si practican lo que dice y se programan para ser flojos.
El grupo “Molotov” tiene canciones como la de “Dame todo el power” que a pesar de usar un lenguaje grosero, tiene un ritmo pegajoso con el que se identifican los jóvenes y sirve de denuncia, mostrando una inconformidad hacia los abusos del gobierno mexicano. La canción dic así: “♫ Yo por eso me quejo y me quejo ♫porque aquí es donde vivo y yo ya no soy un pendejo ♫ que no watchas los puestos del gobierno ♫ hay personas que se están enriqueciendo. ♫ Gente que vive en la pobreza ♫ y nadie hace nada porque a nadie le interesa. ♫ La gente de arriba te detesta ♫ y hay mas gente que quiere que caigan sus cabezas. ♫ Si le das mas poder al poder, ♫ mas duro te van a venir a joder,♫ porque fuimos potencia mundial ♫ y somos pobres nos manejan mal..” La canción “frijolero” del mismo grupo y del mismo estilo también, defiende la identidad del emigrante mexicano. Por otra parte, canciones como la de “No es lo mismo”, de Alejandro Sáenz, que en una parte dice: “A mi me vale m...”, otra de Alaska y Dinarama, que dice “A quien le importa lo que yo haga” y la canción de Mana titulada “Me vale”, son una muestra del espíritu despreocupado que caracteriza a al juventud de nuestros días, que no muestra mucho interés en su comunidad. Sin embargo tiene esta ultima canción el aspecto positivo de cuidar la intromisión en la vida privada , de promover la libertad y de protegerse contra el chisme y la critica prejuiciada por la simple apariencia.
Ahora que entiendo mejor las canciones en ingles que oía en la adolescencia me doy cuenta que algunas tenían mensajes no muy positivos, pero era el ritmo el que me sigue gustando. Se ha tachado a algunos artistas, o a sus canciones de inducir al suicidio, a conductas violentas o incluso que inducen al consumo de drogas. Tal es el caso del cantante Judas Priest, de Maryln Manson, y en español la canción Asereje y a Gloria Trevi también se les ha acusado de tener mensajes dañinos directos o subliminales. Esto es algo difícil de probar y cuestionable en algunos casos.
Lo cierto es que hay música que es mágica, entra por nuestros oídos sin darnos cuenta y de ahí es como si se conectara directo al corazón, exalta el espíritu según el ritmo que toca, hay música que alegra los días y te hace bailar, hay otra que te hace llorar, transportándote a la melancolía del pasado, luego otra melodía te anima a recordar momentos felices y a olvidar memorias tristes. La música es una grata compañía que hace sentir paz y se recomienda escucharla desde el vientre materno. jesus50@hotmail.com

Loquitos e indigentes saltillenses

Loquitos e indigentes Saltillenses. Jesús Humberto González de León.

Cuando las ciudades son pequeñas es fácil identificar quien es el borrachito, el ratero, el indigente o el loquito del pueblo. A medida que van creciendo esto se dificulta un poco mas. En Saltillo todavía tenemos varios indigentes o loquitos que son conocidos de los ciudadanos. Quizás los hayas visto. Uno de ellos es Raúl: chaparrito, moreno con el pelo engrasado, trae unas gafas oscuras que al parecer no se quita ni para dormir, y tampoco se separa de sus periódicos viejos, y te ofrece uno a cambio de una propina Dicen que Raúl fue inducido a las drogas desde joven.
Maria “Liachos”es una mujer regordeta de aspecto descuidado y con el pelo desaliñado, pero eso si, su cigarro no le puede faltar. Ella peregrina por la ciudad con un montón de ropas y cobijas que le sirven de cama para dormir en cualquier parte donde la noche la sorprenda.
Fito: anda bien vestido acostumbra rondar alrededor de tiendas de autoservicio y en la colonia Latinoamericana, fijando su mirada perdida en algún punto. Suele repetir frases como “Pedro Infante, Jorge Negrete. Pedro Infante, Jorge Negrete”
El difunto Adrián Rodríguez merece mención aparte . Recuerdo en mi niñez haberlo visto pintando en una pared de la calle de Victoria una UU que quería decir Universidad Universo. Adrián ese Quijote saltillense fue un loco muy conocido por sus ideas. Cuenta Ángel Sánchez en su libro “Universidad Universo”, que Adrián empezó su locura regalando todas sus propiedades, abriendo las puertas de su casa a los menesterosos y necesitados. Fue huérfano de padre desde niño y su madre lo acompaño hasta la quiebra en el despilfarro de una campaña publicitaria insólita. A los cuatro vientos y con holgura de recursos proclama la huelga electoral y el Frente Único de Ciudadanos no Votantes. Con el abstencionismo que había y sigue existiendo, Adrián hubiera ganado todas las elecciones. En nombre de los pobres, inventó el Banco Público, consistente en que a todo aquel a quien le sobrare el dinero lo tire a la calle y todo aquel que necesite dinero simplemente lo levante. En aquella campaña se hizo llamar a si mismo “Ciudadano economista Non”.
Otros loquitos son anónimos pero quizás algún día cometan una barbaridad que los lance a la fama. Tenemos el joven de la calle de Moctezuma casi llegando a San Lorenzo, que permanece gran parte del tiempo afuera de una casa saludando a los automovilistas. La loquita que se ríe sola, insulta a la gente que pasa a su lado, les da nalgadas o les arroja objetos. El viejito de sombrero que escarba en la basura mientras habla solo, y si te diriges a el responde con datos precisos de la revolución mexicana.
Todos estos personajes que deambulan por las calles de Saltillo, evidencian que las autoridades no saben que hacer con ellos, que falta dedicar mas atención al tratamiento adecuado de la salud mental, así como también hace falta lugares para atender a indigentes. Algunas de estas personas tienen una doble desgracia: problemas de salud mental y miseria. En ocasiones son detenidos por la policía , sobre todo a los que les da por aventar objetos a los carros. Después los tienen que soltar y nadie sabe que hacer con ellos. La razón de que los locos den miedo es por que no se sabe como van a reaccionar. Mas bien nos deberían dar lástima y tratar de que sean atendidos. Hay que recordar que de poeta y loco, todos tenemos un poco. jesus50@hotmail.com

Comunicación entre padres e hijos.

Comunicación entre padres e hijos. Jesús H. González de León.

Esta semana el Instituto Coahuilense de la Juventud presento un libro titulado “Coahuila, los jóvenes en el estado, Región sureste. (Arteaga, General Cepeda, Ramos Arizpe, Parras y Saltillo). Este estudio contiene los resultados de encuestas aplicadas a jóvenes de 15 a 29 años. Una de las preguntas fue “Cuando tienes (tenias) un problema personal ¿Lo platicas(bas)? Las respuestas fueron: con mama, siempre 35.3%, a veces 48.8% y nunca 12.%. Con tu papa, siempre 17.8%, a veces 53.4% y nunca 24.5%.
La encuesta también arrojó que la comunicación de padres a hijos en esta región es menor que en el resto del estado y del país. De ahí se desprende que la comunicación es en mayor grado con la madre y que hace falta mas comunicación de los padres con los hijos. Por otra parte los temas que mas platican los hijos con sus padres, son los estudios y el trabajo.
El 53.20% no platica nada de sexo, el 25.5% poco y el 18.5% regular.
El hecho de que el tema del sexo sea poco tratado, ocasiona una desorientación y confusión en el joven quien tiene que recurrir a un criterio distorsionado que le presentan sus amistades desinformadas, a los medios de comunicación que difunden cuestiones irreales, o a la educación de las escuelas que salvo raras excepciones, solo muestra los hechos y datos pero no dan un criterio moral. A veces se olvida que “El uso de la función sexual logra su verdadero sentido y su rectitud moral solo en el matrimonio legitimo. La sexualidad es donación, apertura a la vida, es participar del poder creador de Dios. ”
El ignorar esto tiene sus consecuencias: madres solteras (padres irresponsables), abortos, enfermedades venéreas, homosexualidad. Es obligación de los padres dar esa educación a sus hijos y no delegarla a terceros.
En el tema de los sentimientos, el 31% de los jóvenes no platica nada y el 26.4% platica poco de ello con sus padres. Esto revela la existencia de una cultura que no fomenta el expresarlos abiertamente y que hace falta una mayor apertura de padres hacia hijos y viceversa. El platicar los sentimientos permite que los padres puedan guiar y comprender mejor a sus hijos dándoles una salud mental y espiritual.
Los padres por su experiencia pueden transmitir información muy valiosa para sus hijos, ayudándoles a tomar mejores decisiones en su vida, enseñándoles como resolver los problemas y a ser independientes.
Los padres también pueden aprender mucho de sus hijos, que en ocasiones les hacen ver sus errores ayudándolos a mejorar.
jesus50@hotmail.com

Políticas publicas

Políticas publicas. Jesús Humberto González de León

En esta época el conocimiento es la posesión mas valiosa con la que cuenta el trabajador, ya no es tanto el capital o la tierra. Esta situación genera que haya personas excluidas del desarrollo porque no todos tienen acceso a ese conocimiento, información y tecnología que la educación pudiera brindarles. Este acceso a la educación se ve limitado ya sea por la falta de recursos para poder estudiar por que se tiene que trabajar para vivir al día o se tiene una alimentación y salud deficiente que no permiten absorber el conocimiento.
Una mala política que descuide la educación en valores puede generar desde un padre irresponsable hasta un criminal que generan ambos, un costo social al gobierno y por lo tanto al ciudadano vía impuestos.
Una mala política publica como lo es el abrir universidades cuando existe un buen numero de habitantes que no rebasa la primaria, repercute en el costo de oportunidad por dejar de hacer otro tipo de obra social que pudiera desencadenar mayores beneficios.

Ahí es donde surge la necesidad de establecer las prioridades y los renglones en que deberá destinarse el gasto social de acuerdo al impacto al largo plazo que pueda tener cada renglón. Por ejemplo, mejorar un hospital en vez de crear uno nuevo, repercute en un ahorro en gasto y en una mejora en la salud. Esto a su vez tiene el efecto de generar una mayor expectativa de vida en cierto sector de la población, mejora su rendimiento laboral o de aprendizaje en estudiantes, al disminuir el ausentismo por enfermedad. Esto a su vez desencadena una mejora en la actividad económica al tener estudiantes mejor educados y con mas oportunidades de conseguir un empleo.
Si el programa oportunidades, antes llamado “progresa” fuera bien aplicado, pudiera llegar a ser un ejemplo de buena política publica, ya que se enfoca en los aspectos prioritarios de educación, salud y alimentación que desencadenan numerosos efectos benéficos. El fin es bueno pero la forma en que se asignen los apoyos, es la que determina si ese programa produce el efecto deseado.
Por otra parte esta el dicho de “enseña al hombre a pescar y no le des el pescado” aspecto en el que se tiene un retraso en inversión en investigación y desarrollo, en fomentar la cultura emprendedora, en apoyar el mercado interno y en aterrizar los apoyos para las microempresas.
Los principios de solidaridad y de subsidiariedad son los que deben guiar al gobierno en su función social. Este ultimo orienta para que no haga la entidad mayor (gobierno)lo que la entidad menor (individuo) puede hacer por si misma. En otras palabras evitar el paternalismo. Y su contraparte de que la entidad mayor debe ayudar a la menor en lo que esta no puede hacer por si misma, ligado al principio de solidaridad, que une a cada individuo con otro y con la sociedad, son la base para hacer buenas políticas publicas.
jesus50@hotmail.com

Las obras que no se ven

Las obras que no se ven. Jesús H. González de León .

Es fin de semana, los niños ya salieron de vacaciones, se aproximan los días santos, tiempo que debería ser de respeto y para meditar. Estos días vienen cargados de cierta melancolía, por su significado, son época de arrepentimiento. Sin embargo algunos con trabajo acumulado en exceso, esperan con ansia irse de la ciudad, a divertirse o simplemente a cambiar de aires y descansar de las tensiones. Otros se quedan a trabajar, preocupados por el bienestar económico. Es difícil irse para estar en silencio y consigo mismo. Vivimos acostumbrados a las comodidades, al ruido al entretenimiento.
La salud física muchos la descuidan, algunos cultivan la educación en el aspecto mental y cultural, pero el crecimiento espiritual queda en el olvido. Esto ocasiona problemas que van desde la violencia intrafamiliar, el suicidio, madres solteras, robos, corrupción, prostitución, drogadicción, pandillerismo, graffiti y hasta guerras. Y esta omisión tiene sus consecuencias: un costo social que hay que pagar caro.
Irónicamente este descuido o falta de inversión en valores nos impacta en la economía, porque hay que pagar mas impuestos para atender esos problemas sociales, haciendo mas cárceles, mas centros de rehabilitación, de salud mental, mas hospitales, mas gasto en vigilancia policíaca, en dotar de servicios a colonias irregulares que fueron producto de corrupción.
¿Donde quedo la prevención de delitos, las clases de moral y de ética en los programas de educación básica, en las preparatorias o universidades? Si bien cada quien es libre de profesar la religión que quiera, esto no implica que a cada quien no se le deba impartir la suya. El sistema educativo, salvo raras excepciones, ha omitido el desarrollo del espíritu, como si este no existiera, haciendo un énfasis en mente y cuerpo. La educación y fomento de valores, los ejemplos de honestidad e integridad, esas obras que no se ven, que no son tan aparatosas, pero si igual, o mas necesarias que algunos servicios, porque permiten aspirar y tener una vida mas digna. Esas obras dan frutos en el largo plazo, porque son como el tronco y la raíz del árbol de la vida humana.
Al final de nuestros días, ¿Que quedará de nosotros, un montón de huesos? ¿Cenizas?, ¿Una foto amarillenta de la que se olvidaran rápidamente? Es preferible un ejemplo de integridad, principios y valores a seguir, que aunado a las obras realizadas, puedan ser patrimonio de nuestros hijos. Esta en nosotros el escoger, luz u oscuridad, conversión o estancamiento. jesus50@hotmail.com

Saltillo y zona conurbada 2027

Saltillo y zona conurbada 2027. Jesus H. González de León.
Ayer se llevo a cabo el taller de consulta para el Plan Director Interestatal de Desarrollo Urbano zona conurbada sureste y planes directores Saltillo, Ramos Arizpe y Arteaga.. Hay que felicitar a los Arquitectos de la Secretaria de Obras Publicas del Estado: José de Jesús Alvarado, José Luis Chávez, Ramiro Dávila y Héctor Laredo, por las propuestas ahí presentadas, ya que parte de los problemas actuales de nuestra ciudad provienen de una planeación inadecuada en el pasado. Nos ocurre con cierta periodicidad que el crecimiento de la ciudad supera a su infraestructura. Por ejemplo, el periférico Luis Echeverría queda ya dentro de la ciudad y deja de ser un periférico, para convertirse en un circuito interior. Se mencionó en este taller que se tiene pronosticado, que en 25 años la zona conurbada tendría un millón doscientos mil habitantes, e incluso podría llegar a 1 millón cuatrocientos mil habitantes, esto implica que habrán nuevas demandas y necesidades. Por ejemplo, la disponibilidad actual de terrenos para vivienda ubicada al nororiente de la ciudad, sería insuficiente para esa población, a menos que se hicieran muchos fraccionamientos con lotes de 90 metros cuadrados o en su caso se construyeran condominios. La solución propuesta, es que Arteaga y Ramos tendrán que absorber parte del crecimiento, por lo que deberá contar con la infraestructura necesaria, Arteaga hacia el sur de esta ciudad, autorizando densidades de baja población y Ramos hacia el poniente.
En concreto la propuesta fue crear un área metropolitana para las 3 ciudades y agrupar a comunidades, ejidos o localidades en varios subsistemas que tendrían una política de impulso a la educación tecnológica, a la industria ligera, de servicios especializados, agrícola o turística, según se la vocación de cada subsistema evitando la emigración.
Otras propuestas relevantes presentadas para el plan director: en Arteaga, crear hoteles y campos de golf, centros de cultura, museos, recreación y turismo de bajo impacto, hacer un centro universitario y un corredor ecoturístico entre Arteaga y Santiago Nuevo León.
La expectativa para Ramos Arizpe con una tasa de crecimiento actual del 6.4 seria de 160,000 habitantes para el año 2027. Se propone consolidarlo como zona industrial y vivienda, hacia el poniente.
Para Saltillo la propuesta es convertir a la ciudad en un proveedor de servicios y comercio, usando en el largo plazo sus instalaciones industriales como comerciales, junto con la creación de varios complejos comerciales y un Centro Internacional de negocios en los terrenos del Parque las Maravillas, con hoteles, exposiciones, etc. Se propone desarrollar un área natural protegida Sierra Zapaliname, con actividades recreativas como el ecoturismo. Las vialidades que cobraran importancia: Nueva carretera Monterrey Saltillo, iniciara al norte en el cruce de la nueva carretera a Monclova, un libramiento regional, par vial Colosio-Pedro Figueroa. La prolongación de camino de los Pastores, permitiría contar con una vía paralela al Blvd. V. Carranza, hacia el norte. Se contempla también la necesidad de nuevos circuitos interiores, pasos a desnivel, ferroférico, tren metropolitano Saltillo-Mty, tren ligero de transporte urbano, carriles exclusivos para autobuses, y nuevas instalaciones de servicios, como rastro, central de abastos, central de camiones y relleno sanitario. Esperemos que estas propuestas puedan convertirse en realidad. jesus50@hotmail.com

Toros y gobierno

Toros y gobierno. Jesús H. González de León
El gobernante como el torero, debe actuar siempre como si lo vieran , ya que lo mal hecho sale siempre a la luz . Quien desea que todos le vean no se preocupa de que lo puedan ver en su casa cuando esta solo, que . La plaza de toros se semeja a una ciudad en donde el publico representa a los ciudadanos que viven en ella. El torero es el gobernante en turno en el poder ejecutivo. En una corrida el publico puede ver a varios toreros pasar . Este gobernante puede entrarle de frente y a los problemas o evadirlos con gallardía. Se requiere de una dosis de valentía para enfrentar al toro. Así mismo necesita tener gracia y saber manejar ciertos asuntos con tacto y prudencia. Aparenta que lo difícil se hace fácil aunque en realidad lleva detrás una gran preparación. El toro puede significar los problemas que enfrenta la ciudad y su gobernante. Los picadores y banderilleros son como los funcionarios de gobierno de segundo nivel que lidian con el problema, lo cansan sin llegarlo a resolver dejándoselo listo al ejecutivo. No falta quien le grite al torero cuando no esta conforme con su actuación, pero ese mismo gritón envalentonado quizás ni se atrevería a pisar el ruedo No es lo mismo estar detrás de la barrera que en el al ruedo, cualquiera puede criticar, pero enfrentarse y actuar no todos.
Alguna acción puede ser motivo de rechifla o de aplauso al mismo tiempo según el gusto o la percepción de la opinión publica. Aunque la corrida haya sido brillante no faltara alguien que critique al torero y lo juzgue de cruel por dar muerte al toro. El publico presiona para obtener una decisión del juez, oreja o rabo indican un buen desempeño del gobernante-torero. Si se le da muerte al toro a la primera, y rápido tiene mas merito, lo mismo con el gobernante que acaba rápido con un problema o soluciona una necesidad. Después de una gran actuación el triunfo se saborea con el aplauso, los sombreros que avienta la gente, quien le ofrece y hasta lo cargan en hombros, por unos instantes es el centro de atención y todos festejan su momento de gloria.
En ocasiones se otorga un indulto, en este caso el toro se convierte en el ciudadano, ya que el publico se identifica con el, esta a su favor y pide su perdón. El juez de plaza como el juez penal, le perdona la vida al humano por su valiosa defensa, que en los toros equivale a demostrar que su bravura y su nobleza están a la altura que requieren las circunstancias.
El punto de unión con la realidad en esta comparación recae en que el gobierno municipal es el que regula las corridas de toros.
El torero, al igual que el gobernante “astuto tiene la maña para engañar a la voluntad ajena antes de atacarla: vence por que convence.” Para ganar disimula su intención verdadera, garantiza el éxito con la sorpresa, el toro queda confundido. Incapaz de advertir la estrategia y la segunda intención del torero-político quien gira con habilidad hasta dar en el blanco de sus deseos. Simbolismo que va más allá del hecho de enfrentarse, dominar y finalmente sacrificar al animal. Detrás de la lidia y muerte de un toro hay toda una simbología: “Simboliza la lucha entre la razón humana (la inteligencia del hombre que se vale de recursos y estrategias para mantenerse a salvo de la bestia) y la brutalidad del animal; enfrentamiento del que acaba por surgir triunfante la destreza e inteligencia del ser humano. Al igual que en el gobernante vence la prudencia y la razón a la fuerza bruta y la violencia
jesus50@hotmail.com